右京と玉の井の夫婦のやりとりが面白い！
狂言をもとに舞踊劇なのでお話はシンプルですが上演時間は1時間ほど。
身替座禅 概要
身替座禅（みがわりざぜん）は能狂言の「花子（はなご）」を元にした舞踊劇として作られたもので、歌舞伎で初演されたのは明治43年（1910年）の東京・市村座です。
初演が大好評だったため、同じ配役で繰り返し上演され、菊五郎家の家の芸「新古演劇十種（しんこえんげきじっしゅ）」にも加えられました。
物語は、恐妻家でありながら浮気性の大名・山蔭右京が、愛人・花子との逢瀬を果たすため、家来の太郎冠者を自分の身替りにして座禅をさせることから始まります。
しかし、疑い深い妻・玉の井が様子を見に来たことで騒動に発展。
夫婦の駆け引きと家来の奮闘が、軽妙な笑いの中に描かれます。
狂言由来の分かりやすい構成と、松羽目物ならではの様式美、そして舞踊の華やかさが融合した作品で、初めての歌舞伎鑑賞にも親しみやすい演目です。
身替座禅の主な登場人物
山蔭右京（やまかげ うきょう）
物語の主人公である大名。
恐妻家で、奥方玉の井を「山の神」と呼んで怖がっている。
花子との逢瀬を叶えるため、家来を身替りに立てるという策に出る。威厳と滑稽さが同居する役どころ。
玉の井（たまのい）
右京の正妻。
気品があり聡明だが、夫を心から愛しており、たとえ少しの間でも離れるのを嫌がる。
夫の浮気には鋭く目を光らせる。
静かな疑念から怒りへと変わる感情の動きが見どころ。
太郎冠者（たろうかじゃ）
右京の家来。
主人の命令で“身替り”となり、持仏堂でしぶしぶ座禅を組む。
玉の井に問い詰められながらも必死に取り繕う、狂言味あふれるコミカルな役。
侍女千枝・小枝
玉の井に仕える女性たち。
舞踊場面で優雅な動きを見せ、作品に華やかさを添える。
身替座禅のあらすじ解説
花子からの手紙
浮気者の大名・山蔭右京のもとに、旅先で懇意になった花子から「会いたい」との文が届きます。右京は有頂天になりますが、屋敷には情の深い奥方・玉の井がいて、自由に外出することができません。
右京は「近頃不幸が続くので修行がしたい」と願い出ますが、長い旅は断固反対されます。
侍女の千枝・小枝の取りなしもあり、屋敷内の持仏堂で一晩だけ座禅をすることが許され、ようやく束の間の自由を得ます。
太郎冠者を替え玉に！
一晩とはいえ花子に会えると大喜びの右京。
しかし用心のため、腹心の太郎冠者を呼び、自分の身替りとして座禅をさせることにします。
女人禁制と言い含め、夜具である座禅衾（ざぜんぶすま）をすっぽりかぶせて準備万端。
右京はウキウキと花子のもとへ出かけていきます。
忍び寄る影
身替りとなった太郎冠者は不安でいっぱい。
案の定、「旦那さまは、どうお過ごしだろう？」と、玉の井が様子をうかがいに、やって来るではありませんか！
身の危険に震えおののく太郎冠者。
お茶や酒を勧めても断られ、不審に思った玉の井が衾を取り去ると、現れたのは太郎冠者。
怒り心頭の玉の井、けんめいのおわびが何とか功を奏して、太郎冠者、おとがめなし、となります。
ところが玉の井、その代わりお前に頼みがある、と今度は自らが衾をかぶって座り、右京の帰りを待つことにします。
うっかり惚気も悪口も
何も知らない右京は、ほろ酔い気分で明け方に帰宅。
座っているのが太郎冠者だと思い込み
「ワシが命じた通り、ちゃんと座禅をしているな。感心〜。お前のおかげで、花子との逢瀬を存分に味わってこれたぞ。一部始終を聞いてくれるか？」
ふすまを被ったまま、うん、とうなずく奥方……。
、花子との楽しい一夜を身振り手振りで語り尽くし、さらには奥方の悪口まで口にしてしまいます。
やがて右京が衾をはぎ取ると――そこにいたのは、烈火のごとく怒る玉の井。
果たして右京の運命やいかに、というところで大きな笑いが生まれます。
見どころ
劇中、奥方の「ええありように（遊女の）花子が許に行くと云うたならば一夜ばかりはやるまいものでもないに」という一言に、なんと懐の深い人物だろうと思い。
嫉妬や怒りをぶつけるのではなく、状況を受け止めたうえで静かに言い放つその姿には、相手を縛るのではなく、自らの立場をわきまえた上でなお余裕を見せる――その大きさが際立つ場面です。
それだけに、右京の優柔不断さや煮え切らなさがいっそう情けなく映る。
奥方の器量の大きさと対照的に、右京の心の弱さが浮き彫りになる瞬間であります。
夫婦の攻防が生むリアルな笑い
浮気を隠そうとする右京と、疑いを深める玉の井。
衾（ふすま）を隔てた攻防や、正体が明かされる瞬間の緊張と爆発的な怒りは、どこか身近な夫婦喧嘩にも通じる可笑しさがあります。
時代を超えて共感できるのが大きな魅力です。
玉の井という役の面白さ
普段は女形を演じない立役の俳優が勤めることも多い玉の井。
怒ると恐ろしいが、根底には夫を一途に思う気持ちがある――その二面性と配役のギャップが、独特の笑いを生みます。
狂言由来のわかりやすさと様式美
登場人物が客席に向かって思惑を語るなど、狂言らしい構成で筋が明快。
松羽目物ならではの能舞台風の装置、型の美しさ、侍女たちの優雅な舞も見どころです。
軽妙な笑いと舞踊の華やかさが調和した一作。
初めての歌舞伎にも親しみやすく、海外でも上演される人気演目です。
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